新・ことば事情 ３７４５
「『彷彿させる』か『彷彿とさせる』か」
関西テレビのＩアナウンサーから、
「後輩から聞かれて答えに窮したことがありまして・・・。」
という質問のメールが来ました。それによると、
「思い起こさせるという意味で『彷彿とさせる』『彷彿させる』と言うが、どちらの使い方が正しいのか？現状は二つとも流通しているように思われ、一方は間違いだとしている辞書も無いようだ。ただ、もともとはどちらかが正解だったはずとも思えるのだが・・・。」
という内容。こんな返事を書きました。
『結論から言うと「どちらもＯＫ」ですが、一応、辞書を引いてみましょう。
日本最大の国語辞典『日本国語大辞典』の電子辞書版を引くと、「髣髴・彷彿」は、1番得目の意味は「形動タリ」とあって、
「よく似ていること。またそのさま。そっくりなさま」
とあります。用例として「本朝分粋」という1060年ごろの用例（ただし漢文）があり、もう一つの用例は1807－11年の「読本・椿説弓張月」から、
「面影も又彷彿たり」
というのがあります。
いま、わたしたちが使うのは、2番目の意味で載っている「彷彿する」の形で使われるもので、これの意味は、
「ありありと眼前に見えること。はっきりと脳裏に浮かぶこと。また、そのさま。」
ですよね。こちらの方の用例は、1707年「童子問」というのがありますが、これも漢文。現代文での用例は1901年、森鴎外・訳の『即興詩人』で、
「この笛の音は、我に髣髴としてその面影を認めしめたり」
とあります。ここでは「髣髴と（して）」と「と」が入る形で森鴎外は使っています。
また『デジタル大字林』では1番目に
「名詞」スル
とあって、用例は、
「往時を彷彿させる」
「ミイラに因って埃及（エジプト）人を彷彿する」（夏目漱石『吾輩は猫である』）
というのが出ています。漱石は「と」が入らない「彷彿する」なのですね。
文豪の間でも使い方が分かれています。
『広辞苑』を引くと、用例は、
「故人に彷彿たり」
「旧時を彷彿させる」
「過去が彷彿としてよみがえる」
と、「彷彿させる」「彷彿として」という「と」が入らない形と、入る形が、両方載っています。
『新明解国語辞典』 の用例は、
「兄の笑顔に父のおもかげが髣髴とする」
「故人に髣髴たるものがある」
「昔日の栄華を髣髴とさせる遺品の数かず」
「在天の霊 髣髴として来（キタ）り享（ウ）けよ」
とあります。全部「文語」のおもかげがあり「タリ形容動詞」の形を重んじて「と」が入っています。
『三省堂国語辞典』では「彷彿」は（形動タルト・自他サ）とあり1番目の意味の「よく似ているようす」の方の用例は、
「故人（のおもかげ）に彷彿としている」
そして2番目の意味の「そこにないものが目の前にあらわれたように感じ・られる（させる）こと」の用例は、
「作家の姿勢を彷彿させる」
とあり、意味により、形容動詞の「タリ」の方は「と」を伴い、動詞の「する」がつく形では「とさせる」とはせず「彷彿する」の形にしているようです。
以上見てきたところから判断すると、もともとは1番目の意味で使われる形で「彷彿たり」だったので、活用させても「彷彿と」だったのが、動詞で2番目の意味で使われるようになる中で、「と」が脱落して「彷彿する」「彷彿させる」という形になってきたのではないかと考えますが、いかがでしょうか。
また「させる」の場合は「彷彿させる」と「と」が入らず、「する」の場合は「彷彿とする」と「と」が使われているようでもあります。（用例の中には例外もありますが）
こんなところです。
それでは、また何かわかりましたら、お知らせします。』
ということですが、納得してもらえたかな？
（２００９、１１、５）
（追記）
同じ質問内容のものを『三省堂国語辞典・第6版』の編纂者で早稲田大学非常勤講師の、
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「髣髴（と）させる」はややこしいですね。これは、環境によって、どちらかしか使えない場合と、両方使える場合とがありそうです。
(1)まず、「髣髴として」と副詞的に使う場合は「と」が入ります。
・江分利の前に昭和12年の神宮球場が彷彿としてあらわれてくる。（山口瞳「江分利満氏の優雅な生活」）
のような場合ですね。「髣髴して」にはならないでしょう。
これは「憤然として部屋を出る」「揚々として引き上げる」などと同じ語構成です。「憤然して」「揚々して」と言わないのと同様です。
(2)「～を髣髴する」のように、「～を（ありありと）眼前に見せる」の意味で使う場合は「と」は入りません。
・家全体の表情はたしかに、アレキサンドゥルの最後に見た表情を髣髴している。（森茉莉「甘い蜜の部屋」）
これは「表情を再現する」「表情を暗示する」などと同じ語構成です。「表情を再現とする」「表情を暗示とする」と言わないのと同様です。
(3)「～が髣髴する」のように、「～が（ありありと）眼前に見える」の意味で使う場合は、両方ありのようです。
・(a)わが世の春を謳っていた情景が、眼前に髣髴としてくる思がするではないか。（中山義秀「芭蕉庵桃青」）
・(b)当時の日本人にとって、きいただけでも、白く光ったおまんまが限前にほうふつする（てるおかやすたか「すらんぐ」）
これは、(a)「髣髴と＋する（タリ形容詞＋スル）」の場合と、(b)「髣髴する」という自動詞の場合の2つがあるからです。なお、この(3)は、使役形にすると、(a)は「～を髣髴とさせる」、(b)は「～を髣髴させる」になります（（2)の「～を髣髴する」と似ていますが、語構成は違います）。
（道浦が示した）辞書の用例を、上記(1)～(3)に当てはめてみると、
即興詩人「髣髴としてその面影を認めしめたり」→(1)
吾輩は猫である「埃及（エヂプト）人を髣髴すると」→(2)
「往時を髣髴させる」→(3b)（「往時を髣髴する」なら(2)）
「旧時を髣髴させる」→（3b）
「過去が髣髴としてよみがえる」→(1)
「兄の笑顔に父のおもかげが髣髴とする」→(3a)
「昔日の栄華を髣髴とさせる遺品の数かず」→(3a)
（「栄華を髣髴する遺品」なら(2)）
「在天の霊 髣髴として来（キタ）り享（ウ）けよ」→(1)
「作家の姿勢を彷彿させる」→(3b)
となり、きれいに分かれています。『三省堂国語辞典』では、このあたりの説明はあやふやですね。改善すべきです。
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ということで、見事に「と」がある場合とない場合の分類（区別）をしてくださいました。
飯間さん、ありがとうございました！
（２００９、１１、６）